金钟伯乐创始人袁俊荣登两会特刊黄帝内经

轻风送暖,春意萌动。在这孕育希望,万象更新的时节,金钟伯乐热烈祝贺17年全国两会的顺利召开。两会启幕,群贤会聚,共商大计。

那什么是两会呢?两会为啥是大事?代表们开会时都在干什么?委员们开会都干什么?可能很多人和小编一样,对两会没有概念,薛之谦的《演员》里有一句歌词说“简单点,说话的方式简单点。”简单点,两会就是干了啥,怎么干。

一张图教你看懂两会

继发现之旅频道健康大本营金钟伯乐专题纪录片拍摄顺利完成,以及“一种强烈清除自由基的中医草本耐热SOD中科酵素茶及颗粒的制作工艺及技术”评价会圆满成功,高度肯定了金钟伯乐在生物科技领域的先驱地位之后,金钟伯乐在历程中又跨出了一大步:金钟伯乐荣登两会特刊-人民政协报

那人民政协报又是一个什么样的报社呢?

《人民政协报》创刊于年4月6日,是中国人民政治协商会议全国委员会的机关报,也是唯一的在海内外有广泛影响的全国性统一战线报纸。邓小平同志为《人民政协报》创刊题写报名。

袁俊先生的《黄帝内经》理论得到人民政协的认可并公开发布,为广大人民群众的健康行业传递了一种正能量,金钟伯乐的品牌又得到了进一步的提升和肯定。

人民政协报上刊登了金钟伯乐品牌什么信息?《黄帝内经》中传统智慧与当代价值。

袁俊:创始人

苏州金钟伯乐贸易有限公司董事长

湖州金钟铠乐生物有限公司董事长

金钟伯乐耐热SOD中科酵素茶,中科酵素护肤套盒,中科酵素颗粒,中科防护套盒,中科酵素皂等系列产品研发人。

中国政协报刊刊登论文如下:

引言

年12月25日,中医药行业迎来圣诞大礼,历经30余载,我国首部《中医药法》获得十二届全国人大常委会第二十五次会议通过,于年7月1日正式施行。

国家卫生计生委副主任、国家中医药管理局局长王国强说,将党和国家关于发展中医药的方针政策用法律形式固定下来,将人民群众对于中医药的期盼和要求用法律形式体现出来,对中医药行业发展具有里程碑意义。

数千年中医、中药护佑中华民族绵延生息,但中医、中药面临的尴尬也日渐突出。

中药方面。

在国内,许多资源被无序开发,中医药特有名称被滥用,中医药特有标志被商业性复制,中药道地药材被仿冒。

为此,《中医药法》采纳了三审稿中的建议,明确规定:国家对经依法认定属于国家秘密的传统中药处方组成和生产工艺实行特殊保护。

目前,云南白药、片仔癀、安宫牛黄丸、六神丸、华佗再造丸、麝香保心丸,这是国内仅有的“国家级保密配方”,可以长久保有自己的配方,不用公开。

在业内人士看来,《中医药法》对于中药秘方的保护,将促进传统中药产业的发展。

中医方面。

草案三审稿中增加的有关“发展中医养生保健服务”的内容,同样被《中医药法》采纳。第四十四条规定:“国家发展中医养生保健服务,支持社会力量举办规范的中医养生保健机构。中医养生保健服务规范、标准由国务院中医药主管部门制定。”

从年广州中医药大学吴门医派传人邓铁涛教授采用中医温病理论,抢救回来36病确诊非典病人且无一例发生股骨头坏死后遗症,得到世界卫生组织的高度评价,再到中医、中药的独特价值经由国家法律形式得到最大程度认可,可以期待,中医、中药文化必将得到进一步弘扬。

其中,站在时代的转折点上,从人民群众的普遍福祉出发,打通中医、中药与西医、西药之间的藩篱,愈发显得迫切。

比如,淋巴系统疾病正在成为困扰中医、西医的共同敌人。但经过深入挖掘传统中医文化资源,并结合世界现有淋巴系统西医诊疗实践,我们会发现,在两者的结合处,也许会有新的解决路径。

实际上,这种结合创新、边界创新,正成为全球科技创新的一种普遍规律。本文正是建立在这样的方法论基础上,尽量尊重典籍原文,从传统文化与时代需求、东方与西方融合、创新的角度阐发,希望能为全世界的医者、文化学者以及对中西文化融合感兴趣的朋友,提供一些借鉴。

第一部分传统胃气理论视角下的体液论

[概要]在破除封建迷信、妄托鬼神的前提下,本段主要内容是诠释《黄帝内经》中的传统经文,同时把一些关键概念如“胃气”等经文做出符合现代语境的注解。主要采用的方法是以复古《黄帝内经》《黄帝外经》《黄帝阴符经》三经合参,并简单阐述诸法在现代医学上的应用。

[正文]

《黄帝内经·素问·著至教论》载:

黄帝坐明堂,召雷公而问之曰:子知医之道乎?

雷公对曰:诵而颇能解,解而未能别,别而未能明,明而未能彰,足以治群僚,不足至侯王。愿得受树天之度,四时阴阳合之,别星辰与日月光,以彰经术,后世益明,上通神农,著至教,疑于二皇帝曰:善!无失之,此皆阴阳表里上下雌雄相輸应也,而道上知天文,下知地理,中知人事,可以长久,以教众庶,亦不疑殆,医道论篇,可传后世,可以为宝。

雷公曰:请受道,讽诵用解。

《黄帝内经?素问?金匮真言论》载:

非其人勿教,非其真勿授,是谓得道!

清代高士宗在《素问直解》中说,非其人勿教,人难得也。非其真勿授,真难遇也。得人得真,自古难之,勿教勿授,自古秘之。金匮真言,此之谓也。

尊祖宗教诲之谓医、道同参。尊祖宗教诲是宗教,听圣人教诲是中华民族传统中的文化信仰!

针对全国慢性病越来越多,久治不愈,并且肿瘤、癌症高发的形势,我们应该怎么办?发展现代医学的同时,继承、发扬传统医学中的精华部分,并据此展开研究,不失为一个科学、有效的发法。

屠呦呦老师和青蒿素的发现,就是一个很好的例子。我们简单回顾一下:上世纪60年代,我国基础究条件非常差,连像样的试验室都很难找到。即便这样,屠呦呦在大量试验基础上,根据传统医方的提示,于年成功提取到了一种分子式为C15H22O5的无色结晶体,命名为青蒿素。年9月,她因为发现青蒿素——一种用于治疗疟疾的药物,挽救了全球特别是发展中国家的数百万人的生命,而获得拉斯克奖和葛兰素史克中国研发中心“生命科学杰出成就奖”。年10月,屠呦呦获得诺贝尔生理学或医学奖,理由是她发现了青蒿素,这种药品可以有效降低疟疾患者的死亡率。她也成为首获科学类诺贝尔奖的中国人。

有些人认为中医、中药不科学。因为那些医学理论和验方,都没有经过所谓临床对比试验和双盲对照试验。其实,所谓现代医学也只有多年历史,人类数百万年积累的医学知识,大部分都是依靠经验累积起来的。可以说,大量的医案,就是精彩的临床研究成果。传统医学的精华,仍然是现代医学的宝藏。植物药是大自然馈赠给人类的礼物,我们不应该用单一标准去否定上百万年人类的积累。

先从胃气说起。

《黄帝内经?素问?玉机真藏论》载:“五脏者皆禀气于胃,胃者五脏之本也。脏气者,不能自致手太阴,必因于胃气,乃至手太阴也,故五脏者各以其时,自为而致手太阴也。自为而致,既老子无为而治。

这段话的大意是,人的体温热量就是阳气来源于胃、五脏自己没有气。现代生物学的解释是,通过胃贲门、中脘(胃窦)分泌胃酸跟食物磨合消化产生的热气,按照肺的呼吸推动力把一个个营养颗料也就是气血营养有时间规律(子午流注)地输布全身。这也是全国绝大多数慢性病人中,很少有人胃是好的原因。

胃气即五运六气的第六气,我们可以发现一些非常有意思的现象。

第一个现象与血液循环的动力有关。

现代西医解剖学已经证实,血液循环的直接动力是心脏收缩形成的压力。心脏就像拳头一样,“打出去”产生了推力,动脉血液开始由心脏处向四肢末端处流布;“收回来”就是静脉血回流的过程。那么问题来了,心脏收缩这个“拳头”的力从哪里发生的呢?西医并不研究这个问题。其实,这个问题的答案在中医传统里边已经有了定论——与胃气、肺气有关。动脉血液不是心脏从大动脉打出去,因为心脏一分钟跳动70几下,没有办法控制全身循环,动力来源于肺,“出入升降”。中医因此把心称为君主之官,肺为相傅之官。基本的逻辑是,肺呼吸产生负压,并且有规律地按照心肺血管粗细、距离远近、呼吸次数来均衡的输送营养,健康人一天“呼吸”次,血液循环像河水一样有波浪,一浪接一浪,后浪推前浪,中医把它叫盈溢。心脏中有一种物质叫心钠素,把静脉血液变成红色动脉血液。

《黄帝内经》的记载叫“心收藏精汁三合三铢”,比现代医学早记载了0年。从物质形态上看,这股波浪样的血液来自2个地方。白天肝脏把储存的血液对外供出,晚上睡觉时,人躺或者卧时血液归肝。这个时候脾脏就输出储存的血液形成波浪。此时,催动人体波浪血液的是胃气。胃中有储存的水一斗五升和粮食二斗,可以不吃不喝维持7天生命。在胃酸的保护下,7天内不会腐烂。虽然实际上没有这么多量化的实形物质,但有一种类似的功能存在,中医称之谓胃气。有胃气则生,无胃气则死!这个胃气是热的阳气,食物和水跟胃酸、粘液、蛋白酶原混合后产生的反应而形成,胃气要高于人体体表温度。要注意的是,中医讲的这两股存血之处,并不是截然分开的,只是在不同的时段各自表现的显著性不同,有主次之分。这也是前述“解而能明,明而能别”在医理上的要求。

胃气性质上会热胀冷缩。它源源不断,根据饮食而变化,并且能隔开胃壁防止摩擦出现大出血。从一定的意义上讲,人体不仅食物能量来源于胃气,热量也主要来自于胃气。它主要产自三个地方——上脘贲门、中脘胃窦和下脘十二指肠、小肠所分泌的小肠液、胆汁、胰液。它们产生的热能提供人最初的第一股体温,中医叫元气、真气,有把卫气、阳气归为此中范畴。比如,胎儿在子宫时封闭的,肺都不参与循环,只有器质形而没有功能,但此时胃中已经有了胃气。这一点要注意。胎儿出生后,胃中储存的热气会通过贲门、浮络毛细淋巴管输送到脾脏、后上升到膻中胸腺、汇入心肺再上升到眼耳口鼻而出,称为呼。因为出生离开子宫,婴儿眼耳口鼻通空气了,同时胃气上升冲开肺循环,呼出去的气高于体外,后体外空气温度低温有肝肾吸入,再有肾传到脾,胃气加热至心肺再呼出去,热上升、冷下降,先呼后吸,所以叫呼吸,这个新生命离开母体后的新开始。

气机有升有降,贲门主升,幽门主降,放屁、排便均需要气。当胃中阳气热度低于体外时,人体温度会下降,这个时候心肺会加快运动形成超负荷加热,继而会引发呼吸急促,心慌、心率加快、咳嗽、哮喘等,原因是体内温度低于体外呼不出去,从而容易发生休克、闷死。这个基本机理是目前卒死中比较常见的原因,也是现代西方医学世界所忽略的重要诱因。正常饮食、忌食生冷这些中医常见的医嘱,有时就是我们人生健康的护身符,千万不要忽视!这就像维生素发现的历史一样,每一小点滴的进步,都是无数生命换来的,每一条医嘱后边,都有无数的血泪史。

第二个现象是组织液的循环问题。这是本文所论述的中心议题之一,因此篇辐稍长。

现代西方医学已经证明,淋巴回流是人体功能正常的基本保障。它主要指人体组织液中的一部分进入毛细淋巴管形成淋巴液后,沿淋巴管汇集,最后经右淋巴导管和胸导管返归血液的过程。淋巴液生成和回流的重大意义在于:回收组织液中的蛋白质,运输脂肪和其他营养物质,调节血浆与组织液间的液体平衡以及清除组织中的红细胞和其他异物等。在正常情况下,淋巴管内的淋巴缓慢而不断地向心流动。流速相当于静脉血的1/10左右。正常人在静息状态下,每小时约有毫升淋巴液回流入静脉。已经有许多医学论文也指出,组织液环环特别是淋巴系统循环与许多现代病有正相关关系,但具体运转机制还没有搞清楚。这里,中医中的三焦理论可以提供一些有益的借鉴。

三焦理论是中医藏象学说中的一个关键,传统中医理论一般认为它将躯干划分为3个部位,但具体内容历代医家有所分歧。仅从焦字而言,就有三种说法。有认为“焦”当作“膲”者,膲为体内脏器,是有形之物;有认为“焦”字从火,为无形之气,能腐熟水谷之变化;有认为“焦”字当作“樵”字,樵,槌也,节也,谓人体上、中、下三节段或三个区域。

《黄帝内经·灵枢·营卫生会》截:“上焦出于胃上口,并咽以上,贯膈而布胸中;中焦亦并胃中,出上焦之后;下焦者,济泌别汁(济水,代表手少阴心经,别汁既精汁心钠素,神,心藏神)别回肠,注于膀胱而渗入焉。

原文大体指出了膈上为上焦、胃部为中焦、胃以下为下焦,并指出了三焦基本功能。《难经·三十一难》说:“上焦者,在心下,下膈,在胃上口;中焦者,在胃中脘,不上不下;下焦者,当膀胱上口。以膈作为上、中两焦的分界处,以胃下口作为中、下两焦的分界处。对上、中、下三焦的部位划分已较明确:膈上胸中为上焦,膈下脐上腹部为中焦,脐下腹部为下焦。

我认为,应该从功能上分,并且从整体论角度出发,以上三种观念都有科学之处,因此,应对症使用,不应有所偏废。仅就本文所指的组织液循环问题而言,三焦应为组织液重要通道无疑。需要强调一点,三焦淋巴系统包括了神经、韧带、皮肤淋巴、外分泌内分泌等部分,是一个整体性存在。这也是中医与西医的医分标准不一致之处。

焦在古代是指火烤鸟兽,三焦经取义有纪念意义,出自传说周武王赐封神农炎帝后裔于焦国的典故,即今河南焦城。从这个意义上说,三焦经与水道、组织液也有直接的关联。当然,三焦也仅为指代方便,并不是只有三条通路。从上面的分析可以看到,三焦经所系繁多。比如肺经中的肺淋巴管可以起名叫三焦,心取名五焦,膈旁有小心胸腺取名七焦,肝取名九焦,脾取名十一焦,左肾取名十四焦。这是筋韧带把脏腑悬挂在脊柱上固定的位置。

另外,有一点需要注意,焦与椎的关联。焦为液道,椎为中空、内含造血之器。而液与血在本质上都是体液,并没有办法完全分清。在这个意义上讲,要高度







































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