中医理论认为：“人体经络是气血通道”。《灵枢·痈疽》：“上焦出气，以温分肉，而养骨节，通腠理。中焦出气如露，上注溪谷，而渗孙脉，津液和调，变化而赤为血，血和则孙脉先满溢，乃注于络脉，络脉皆盈，乃注于经脉。”
气道（气街、气穴、经隧、空窍）是间隙。
在《灵枢·营卫生会》中，有“气道通”与“气道涩”的论述。
在《灵枢·卫气》中，有头、胸、腹、胫等四部“气街”的论述。
在《素问·气穴论》中，有“气穴”的论述。
在《素问·调经论》中，有“经隧”的论述。
在《灵枢·邪气脏腑病形》中，有“十二经脉、三百六十五络，其血气皆上于面，而走空窍”的论述。
在《灵枢·经脉》中，有“分肉之间”与“肉分”的论述，其中的“血气”实是卫气。
《中医大辞典·基础理论分册》：“经络是人体气血运行的通道”。笔者对《经络实质的整理研究》的结果表明：人体经络的气血通道，是卫气（内气、液气）与营血（营气、血气）的两种（气道与血管）通道，并不是“血气”的一种（血管）通道。
卫气营血的气血通道是广义经络，循经感传的卫气通道是狭义经络。
气道是在人体皮肤与肌肉和骨骼等器官、组织、细胞之间的间隙结构中开放性的组织液气通道，其中有疏松结缔组织的富集带区、较多的组织液气、神经、血管和淋巴等组织结构多种物质的复合功能，是有经气运行循经感传的物质基础。
血管是封闭性的管道，其中没有经气运行循经感传的循经性、双向性、慢速性、阻滞性、效应性等特征的物质基础。
针刺气穴与针刺血管的临床要求也不相同：针刺气穴治病时不要求出血，针刺血管治病时要求出血。
神经对经气运行虽有循经感传的感觉作用，但神经却没有经气物质与运行经气的气道功能。
经脉与络脉和血脉与血络不是同一概念。
“营行脉中”，是营血运行在血脉与血络之中，并不是运行在经脉与络脉之中。
“卫行脉外”，是卫气运行在血脉与血络之外，并不是运行在经脉与络脉之外，而是运行在经脉与络脉的气道间隙之中。
较粗大的十四经脉与十五络脉等经络气道，是在“分肉之间”（肌肉之间）等器官间隙中；较细小的络脉气道，是在“肉分之间”（肌束之间）等组织间隙中；较微细的孙脉气道，是在“细理之间”（肌纤维之间）等细胞间隙中。
在督任二脉的直形路线中，虽有神经纤维的感受器与效应器，毛细血管和毛细淋巴管，但是却没有与督任二脉相伴行直形的神经干和大血管。因此，只有循经感传的卫气通道，才是督任二脉的经络实质。
（图片来自网络）
